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[国学历史] 清明节缘于介子推,但为什么清明节前一天另一个重要节... [复制链接]

发表于 2018-4-4 08:25:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
清明,最早和小寒大寒惊蛰夏至一样,属于二十四节气之一。
《淮南子·天文训》统计,清明在「春分后十五日,斗指丁」,这一天如《岁时百问》所言,「万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明」
那清明是如何从一个节气演变为一个与祭祀息息相关的节日呢?
这缘于春秋时期介子推「割股啖君」和晋文公「火逼臣仕」的两个故事。据《韩诗外传》记载,晋献公之子重耳为避祸「骊姬之乱」而流亡他国,其间因颠沛流离而体力不济,一度晕厥。一直追随左右的介子推忍痛割下自己大腿上的一块肉,煮成肉汤供养重耳,让他顺利的闯过命运的鬼门关,堪称忠义之臣。重耳感动之余立誓,若能称王,必重赏介子推。

重耳与介子推影视剧照

十九年的流亡,重耳虽然屡经艰险,却励精图治,终于否极泰来,荣登大宝,成为历史上有名的诸侯霸主——晋文公。
晋文公几乎犒赏了所有和自己奔袭征战的功臣,唯独遗忘了一直默默守候在自己身边的介子推。但介子推并没有计较功名利禄,他「功不言禄」,决意功成身退,远离喧嚣的庙堂,归隐绵山深山幽谷参禅悟道,陪伴老母安享晚年。
当晋文公重耳突然想起介子推「割股啖君」之恩以及自己当年的许诺时,惭愧不已,便亲自去绵山寻介子推出山入仕,与他共享荣华富贵。然而,介子推始终避而不见。而此时,嫉妒介子推的奸佞小人赵衰等人以介子推是孝子,若放火焚山,必会迫使介子推为保全生母而出山。重耳不知赵衰等人的阴险用心,又觉得此法甚妙,便令人放火烧山。哪曾想,介子推隐居之心弥坚,宁愿葬身火海,抱柳而亡,也没有走出山来。

抱柳而亡

这一天,是介子推的忌日。
为了忏悔自己的愚蠢之举,晋文公重耳在绵山立庙修祠,同时诏告天下,此日全境禁火寒食,以感念忠义之恩,遥寄哀思之情,这一天,便被称为寒食节。
寒食节是清明节吗?显然不是。

清明祭祖

介子推死后的第二年寒食节次日,是清明节气,晋文公又率群臣素服登绵山祭奠,他突然发现,介子推和母亲抱柳而亡的那棵烧焦的大柳树竟然奇迹般死而复生,枝繁叶茂,重耳想起介子推的清明志向,联想到当日清明之气,便赐封眼前的大柳树为「清明柳」,这一天,便逐渐演化为以祭祀为重的清明节。
也就是说,为了纪念介子推,晋文公设置了两个纪念日,先一天是寒食节,后一天是清明节。而民间也逐渐在这两日形成了插柳墓祭之风,并相沿成习,成了一个伤情与快乐共存的节日。
基于此,古时的文人骚客往往将寒食与清明并提,并写下了许多脍炙人口的诗词,「清明寒食好,春园百卉开」、「乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭」……

清明节插柳扫墓

据《汉书》载,大臣严延年会在清明前夕,请假回乡祭扫祖坟,可见至汉朝时,清明祭祖风气之盛行。而到了唐朝,寒食清明之时行祭扫之祀已成返本追宗必不可少的仪节,宋元时期更是形成以祭祖扫墓为中心、以寒食风俗与上巳踏青两日精华相融的传统节日。同时,因清明和寒食仅一日之差,在交通不便的状况下,更多人便将真正的祭扫延至清明节当天,而据官文资料显示,清明节当日,官员是可以带俸禄祭祖,这恐怕就是最早的清明小长假吧,而寒食节的禁火寒食的讲究,也渐渐的被纳入清明节,并成为习俗。
所以,很多人就逐渐遗忘了清明节前一天的节日——寒食节了。
好在,清明节已经被我国列入第一批国家级非物质文化遗产名录,否则,日本和韩国又将动心思想把清明节变成他们的申遗项目了。

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